El chajá

Hace unos días andaba por la zona de la cañada de Arregui en el partido de Magdalena y se veían parejas de chajás entre los juncales y pastizales. Esta ave característica de nuestra llanura pampeana pesa aproximadamente unos 4 kg y mide unos 90 cm.. Su plumaje es de color gris, las patas de color rojo brillante y el pico corto y ganchudo. En las alas presenta dos espolones largos y curvados. Su alimentación se basa principalmente en hierbas y semillas.

Al ver estas lindas aves me trajo a la memoria que hará cosa de unos 10 o 12 años tuve oportunidad de visitar en un par de ocasiones un campo llamado "La Guardia del Juncal" en el partido de Cañuelas. Siempre al llegar al establecimiento eramos recibidos por los fuertes gritos de una pareja de chajás que residían cerca del casco. El dueño del campo en esos tiempos era don Ronaldo Elleceer Urruti, paisano conocedor de nuestras tradiciones, quien nos refería diversas creencias en relación con esta aves. Nos contaba don Ronaldo con su particular estilo de narrador campero que cuando moría un miembro de la pareja el sobreviviente no se enyuntaba mas, por lo que al chaja se lo consideraba un signo de fidelidad conyugal. También que se lo utilizaba para pronosticar fenómenos meteorológicos ya que cuando vuela a gran altura dando amplios giros, se dice que hará buen tiempo y si corre junto a los cañadones, vendrá lluvia. A todo esto debemos sumarle su fama de vigía inigualable, cosa que comprobábamos cada vez que nos acercábamos al campo, esta característica fue de mucha utilidad en el pasado cuando la vida en la frontera no era "cosa pa` cualquiera", ya que sus gritos denunciaban la llegada del malón mucho antes que lo descubriera el centinela desde el mangrullo de los viejos fortines. Y seria por esto que los chajás seguían en el campo, tal vez recordando tiempos idos en los que la Guardia del Juncal todavía era fortín de avanzada de la vieja frontera y con sus gritos prevenían a los blandengues de la llegada del infiel (pero esta historia se las cuento en otro momento)

Amaneciendo

Un viejo estilo en décimas por el cantor Samuel Caraballo grabado en el Almacén Museo La Protegida,del partido de Navarro (Buenos Aires) el 17 de Agosto de 2008.

*Vídeo extraído de: YouTube, subido por oaturone

Los últimos tigres

El yaguarete o tigre, nombre este último con que se lo conoció en la campaña bonaerense, es un hermoso animal que pudiendo llegar a 2,5 mt de largo y 140 kg de peso es considerado el felino mas grande de América. De un pelaje "bayo naranjado" con manchas negras en forma de anillos su piel fue siempre muy codiciada por el criollo, que las utilizo para adornar las caronas o como sobrepuesto del recado de montar.

Vive en montes densos y prefiere la proximidad de lagunas, esteros, ríos y arroyos, ya que le gusta el agua y es un excelente nadador.

Como una evidencia de su presencia en la provincia de Buenos Aires han quedado muchos nombres geográficos relacionados con el tigre por ejemplo el partido de Tigre, lagunas que se llaman La tigra en los partidos de Chascomus, 9 de julio y Tres arroyos, arroyo Tigre grande que cruza la ruta 2 a la altura del km 230 o la Sierra del tigre en Tandil. En general la mayoría de estos nombres están relacionados a cuerpos de agua.

En la actualidad el tigre habita algunas regiones de las provincias de Salta, Jujuy, Chaco, Formosa, Santiago del Estero y Misiones pero antiguamente su área de dispersión era mayor siendo parte de la fauna de la provincia de Buenos Aires hasta hace poco mas de 100 años.

Nos cuenta Raúl Leonardo Carman en su excelente libro "De la fauna bonaerense" con relación a la presencia de tigres o yaguaretes en la provincia de Buenos Aires que: "Hacia 1903 ó 1904 fue muerta otra tigra y su cachorro en jurisdicción del partido de Magdalena, provincia de Buenos Aires. En esta ocasión hallabanse en el paraje denominado Punta Piedras, sobre la ribera del Río de la plata, Pedro Amancio Castro Chavez y Juan Salvador Boucau, estancieros de la zona, acompañados por algunos peones. Disponianse a comer un asado en las inmediaciones del río, junto a un monte de tala, cuando les llamo la atención la intranquilidad del perro que los acompañaba y también la de sus caballos. Casi en seguida apareció un tigre y al mismo tiempo que el perro lo embestía el señor Boucau le disparo varias veces con su revolver, huyendo entonces la fiera entre los talas, donde inmediatamente se perdió de vista.
Al día siguiente Boucau, con los mejores perros que tenia, organizó una batida por aquellos montes. Los perros pronto dieron con una tigra que enlazada del cuello por uno de los gauchos que acompañaba a Boucau, murió estrangulada. Junto a la tigra se hallaba un cachorro que fue mordido y capturado por los perros; Boucau lo condujo a su estancia "Luis Chico" pero murió allí al poco tiempo, como consecuencia de las heridas recibidas."
Estos hechos le fueron relatados al señor Carman por Eduardo Castro Huergo, quien los conocía por boca de su padre, don Pedro Amancio Castro Chavez, uno de los testigos de la casería. El señor Castro Huergo recordaba también que en la estancia de su padre, en Magdalena; se conservaba el cuero de aquella tigra.

Quizás estos dos tigres hayan sido unos de los últimos que habitaron la provincia, desapareciendo su imponente presencia física pero perdurando su recuerdo hasta nuestros días. Esperemos, que en las provincias donde aun es posible encontrarlos, no se repita esta triste historia.

*Datos extraídos de:

-Raúl Leonardo Carman. De la fauna bonaerense. Buenos Aires, 1973.

*Imagen extraída de:

http://www.elparanaense.com.ar/

Coplas

Oro en bruto viene a ser
el hombre de más talento,
si no le da pulimento
el amor de una mujer.


Cuando salí de mi casa
espinas salté y abrojos,
sólo por venir a ver
al corazón de mis ojos.


En el jardín de mi pecho,
sembré de todos tamaños
unas cuantas esperanzas...
¡y nacieron desengaños!


Si tu madre te pregunta
que si me quieres a mí,
di con la boca que no,
con el corazón que sí.

La casa de Rosas

En la intersección de las calles Aristobulo del Valle y Ecuador del partido de Ensenada (Bs. As.) encontramos esta vieja casa, quizás la mas antigua de la zona, que la historia y la tradición oral vinculan con don Juan Manuel de Rosas.

Se trata de una construcción que se remontaría a 1827 y esta formada por tres cuerpos, con planta alta en el central, con techo de cinc a dos aguas y paredes de ladrillos sin revocar. Fue por mucho tiempo la única residencia de altos de la zona.

Si bien se la conoce como casa de Rosas la propiedad nunca perteneció a el, según los historiadores la edifico un comerciante federal llamado Carlos Puppo luego que se le incendiara su anterior vivienda de barro y paja. Cuando Puppo muere sus descendientes la venden a un tal Narciso Marquez. Posteriormente pasa a manos de don Vicente Calzeta (h) quien luego la vende a Antonio Pompei.

¿Y por que casa de Rosas? Según cuentan los que saben la casona era utilizada como posta por el caudillo en sus viajes hasta el Salado. La versión de la tradición oral de la zona dice que allí vivió una mujer que era visitada por don Juan Manuel de Rosas.

Sea cual fuese la verdad, lo cierto es que el valor histórico de la propiedad es innegable por lo que da una inmensa pena ver en el estado deplorable en que se encuentra. En el año 1997 se derrumbo gran parte del frente de la vieja casona, y en diciembre de 2008 se puede ver con sus puertas destruidas y los pisos de madera casi inexistentes.

La tradición oral también cuenta que muchos intendentes han prometido restaurar arquitectonicamente la casona, pero la verdad histórica dice que ninguno se ha ocupado de ello, por lo que la construcción sigue deteriorándose mirando pasar los años y las promesas de los que tendrían que trabajar en resguardo de los bienes culturales de la comunidad ensenadense.

Datos extraídos de:

http://www.ensenada.gov.ar/laciudad/patrimonioarquitectonico/casarosas/casarosas.php (y la primer foto)

http://olydan.iespana.es/Ensenada_separatas.htm

Visita al museo "El Sureño"

Freno de candado

Estribo arequero

Yugo

El jueves 11 de diciembre tuve oportunidad de conocer el museo "El Sureño" en el pueblo de Pedernales partido de 25 de mayo (Bs. As.). Este museo fue fundado por Don Juan Alesandrelli apodado "El Campechano" el 30 de octubre de 1966 y alberga una vasta colección de piezas vinculadas con el gaucho, sus costumbres, enseres y medio de vida.
Gracias a la atenta charla de don Juan Guerrero, el encargado del museo, pude enterarme de la historia y anécdotas de distintos objetos y personajes del pueblo. La casa donde se encuentra el museo fue el taller donde don Juan Alesandrelli y su socio don Ángel Nuñez realizaban diversas artesanías en hueso y asta como las famosas tabas calzadas y los estribos tipo arequero entre otras. Las tabas que de allí salieron con la marca "El Campechano" han tenido destinos sorprendentes como los Estados Unidos, Europa, Japón, India e Israel.
Entre los objetos que se pueden observar hay una interesante colección de armas de fuego donde se destacan las de tipo laffouchet, marcas de ganado, estribos, frenos, cuchillos y utensilios que se utilizaban en tareas rurales hace ya años como las piezas de un antiguo arado. Hay una muy linda exposición de fotos antiguas en las que se pueden ver a viejos pobladores y eventos sociales del pueblo. Ya sabe, si anda por la ruta provincial nº 30 tiene un lindo lugar para visitar a unos 160 km de la Capital Federal.

Partituras para guitarra

Para aquellos que pulsan la encordada y se dan maña para leer musica, les dejo un enlace en donde pueden bajar partituras de Don Ángel Hechenleitner gran guitarrista y soguero de Carmen de Patagones (Bs. As.)
Encontraran una mazurka, un estilo y un gato recopilados por don Ángel y un estilo, una milonga corralera y dos gatos de su autoría.

http://musicadelsur.4mg.com/guitar/airescom.pdf

El zorro y la cigüeña

Una vuelta la cigüeña lo convido al zorro para ir a una boda, a un casamiento de lujo que se hacía en el cielo. Y le dice el zorro:
-Para vos es fácil, pero yo no sé volar.
-Es sencillo –dice la cigüeña-. Vos te acomodás bien arriba mío, y yo te llevo.
Entonces el zorro se acomodó encima de la cigüeña. Cuando estaban en la altura, le hizo un giro la cigüeña y lo volteó.
Y cuando el zorro venía cayendo, dijo:
-Si salgo de ésta y no muero, no voy mas a una boda en el cielo.
Y vio que iba llegando a una piedra, y gritó:
-¡Hacete a un lado, piedra, que te parto!
Pero qué iba a partir a la piedra, el zorro. Y claro, quedó muerto, no más.

(Tomas Lértora, 73 años, Punta Indio, Magdalena, 1969)
Literatura popular bonaerense vol I Literatura Breve. Editorial Catálogos. 2004

Este es un cuento de los denominados del "ciclo del zorro", en el que a diferencia de la mayoria de estos relatos el zorro lleva las de perder.

Dios cuando el mundo hacia

Dios cuando el mundo hacia
dio muestras de su grandeza:
al tigre le dio fiereza
y al hombre sabiduría,
y con suprema armonía
puso estrellas en el cielo,
agua le dio al arroyuelo,
al mar blanca espuma,
al pájaro blanca pluma
y a mi me dio desconsuelo.

Pastos a los campos dio,
asombrando a los mortales,
con variados animales
todas las tierras pobló;
su gran obra completó
dando a la nieve blancura,
a la mujer hermosura,
a la tierra movimiento,
a mi me dio sentimiento
desengaño y desventura.

Repartió ríos y montes,
selvas, valles y montañas,
y cubrió los horizontes
con diez mil nubes extrañas;
crio desiertos y campañas
con sus dones todo llena,
por donde quiera resuena
el eco de su bondad,
a mi Dios me dio ansiedad,
tristeza, dolor y pena.

Dios grande y celestial,
perdóname si mentí;
también me diste a mí
un don grande y sin igual,
puesto que siendo mi mal
desengaños y tormentos
el inmenso sufrimiento
que el corazón me desgarra,
Dios, me diste la guitarra
para cantar mí lamento.

Chotis de Moquehuá

El chotis es una variedad de la contradanza, que por influencia del vals paso a ser danza de pareja enlazada, aunque conservando algunos elementos de las danzas graves, como el “molinete” y los cambios de compañero. Llega al Río de la Plata entre 1847 y 1850 como moda inglesa y los colonos centroeuropeos la divulgan en el interior del país. Se afinca primero en la provincia de Buenos Aires –donde aun se lo recuerda y se lo baila- y desde allí se expande hacia La Pampa por el oeste y hacia Entre Ríos por el norte. En general su música a nivel popular fue ejecutada preferentemente en acordeón, aunque los viejos guitarreros criollos todavía pueden poseer dentro de su repertorio algún ejemplo de la especie. El nombre de esta danza aparentemente es una deformación de scottish (escocés). En los partidos de San Antonio de Areco, San Miguel del Monte y General Madariaga es donde quizás ha perdurado con mayor vigencia. El del video fue recopilado por el Lic. Rubén Pérez Bugallo en Moquehuá, partido de Chivilcoy (Bs. As.) y es interpretado por el grupo Antigal.

Otros ejemplos de chotis se pueden escuchar en los siguientes materiales:

1-Reynoso A. y Moreno Chá E.. Cantares tradicionales de la provincia de Buenos Aires, Republica Argentina. Vol. 2. Melopea Discos, 2001. (CD y libro).
2-Reynoso Atilio y Pérez Bugallo Rubén. Música criolla tradicional de la provincia de Buenos Aires Republica Argentina. Ediciones El Arca, 1996. (CD y libro).
3-Marcelo Zaldívar. Al estilo de Areco. Edición del autor 1993. (Casete).
4-Adrián Maggi. Danzas y canciones criollas en guitarra. Edición del autor. (CD).
5-Grupo Antigal. Música criolla tradicional argentina.1999. (CD). El tema del video.


*Datos extraídos de:
-Pérez Bugallo Rubén. El chamamé. Raíces coloniales y des-orden popular. Biblioteca de cultura popular 22. Ediciones del sol, 1996. (Libro)
-Reynoso Atilio. y Moreno Chá Ercilia.. Cantares tradicionales de la provincia de Buenos Aires, Republica Argentina. Vol. 2. Melopea Discos, 2001. (CD y libro).
-Reynoso Atilio y Pérez Bugallo Rubén. Música criolla tradicional de la provincia d Buenos Aires Republica Argentina. Ediciones El Arca, 1996. (CD y libro).
*Video extraído de: youtube subido por perezbugallo

Canto enigmático

En el mundo no nací,
al cielo nunca llegué,
por el infierno no pasé,
al purgatorio no fuí;
Dios no se informó de mí,
ni los ángeles me han visto;
yo soy de todo registro;
no tengo alma ni cuerpo,
no estoy vivo ni estoy muerto
y en todas partes existo.

Soy de la luna luz bella,
el sol de mí no ha sabido,
de nadie fui conocido,
Yo vi nacer las estrellas;
anduve junto con ellas,
ninguna de ellas me vio,
ni el silencio me sintió;
nací antes que el mar,
anduve en todo lugar
antes que anduviera Dios.

Al mismo Dios conocí
antes de que fuera Dios,
yo no le di culpa atroz,
ni Dios se informó de mí;
a los cielos escribí
antes de que el cielo fuera,
fui crisol de la alta esfera
y fundador de la fe,
con los ángeles hablé
y no supieron quién era.

Cuando la ciencia nació
nacieron los elementos,
la luz, la luna, los vientos
y ya era nacido yo;
cuando el mundo se formó
yo era nacido mil veces...
nacieron todos los meses,
la luz y la oscuridá,
yo era nacido cuanto ha,
antes de que nada hubiese.

Mi caballo atado

Antiguo triunfo interpretado por Christian Diaz en lo que pareciera ser una reunion familiar o de amigos en un galpon de Los Cardales provincia de Buenos Aires. Este triunfo fue grabado tambien por don Atilio Reynoso quien lo tomara del cantor marplatense Luis Maria Barbosa en 1993.

*Video extraido de: youtube, subido por oaturone

Un paisano y un cura

Una vuelta iban dos muchachos con un arreo de hacienda, ¿no?
Llegaron a un boliche que quedaba medio al frente de una iglesia. Y le dice uno de ellos al otro:
-Yo voy a ir a la iglesia un rato, porque allá en el pago papá y mamá siempre me dicen que tengo que ir.
-No, qué vas a ir a la iglesia –dice el otro.
-No, yo voy a ir.
Bueno, entró el muchacho a la iglesia y se encontró con el cura. Y el cura le dice:
-¿Quien mató a Dios, hijo?
-Yo no sé, padre.
-Pero hijo, parece mentira que vos no sepas quién mató a Dios.
Y que le dice el muchacho:
-No, padre le juro que no sé.
-Pero esto es imposible, hijo, tenés que saber quién mato a Dios.
Entonces salió corriendo el paisano, se fue al boliche y le dice al otro:
-Vamos, hermano, que han muerto a uno y anda averiguando el cura quién fue.

(Tomas Lértora, 73 años, Punta Indio, Magdalena, 1969)

Extraido de: Literatura popular bonaerense vol I Literatura Breve. Editorial Catálogos. 2004

Coplas

Una vez tuve un potrillo,
señores, perdonenmé,
que de un lado era tordillo
y del otro lado tambien.

Yo soy como buen tropero
que nunca pierde la huella,
cuando largo una palabra
me se sostener en ella.

Mañana cuando me valla
la espalda te iré dando,
no sé que tienen mis ojos
que se despiden llorando.

Todos los buenos cantores
cantan de puertas adentro.
Yo como no soy cantor
canto al sereno y al viento.

Un poco de música para empezar

MUDA LA VANA ESPERANZA. Estilo tradicional arreglado e interpretado por don Atilio Reynoso, tomado de la versión grabada por Marcelo Zaldivar en 1993.
Las décimas que lo componen han sido recogidas también en la provincia de Salta por Juan Alfonso Carrizo (1933). Existen varias versiones de estas décimas que solo difieren en algunas palabras o versos, pero el tema es siempre la fragilidad de la vida, lo cual fuera tan profundamente tratado por los poetas del Siglo de Oro español.
*Datos extraidos de: Reynoso A. y Moreno Chá E.. Cantares tradicionales de la provincia de Buenos Aires, Republica Argentina. Vol 2.(2001)
*Video extraido de: youtube subido por carlosquilmeslopez